Calle

Al subirme en uno de esos animales biomecánicos que el hombre ha venido inventando desde hace cerca de un siglo.
Mientras estaba en el interior de este animal pude ver las capsulas de transporte que pueden ser propias o alquiladas por individuos o grupos, también vi los muros que marcan el espacio privado y el público, vi los muros tan propios y ajenos, tan de todos pero tan de nadie.
Vi también los extraños pictogramas que demarcan la calle, por más extraño que parezca, como un espacio público que es propiedad de un pequeño grupo, vi dibujos de artistas no estudiados y tampoco reconocidos, vi insultos, vi alabanzas a diferentes dioses, vi bloques, vi paredes lisas y pintadas, vi denuncias de aquellos que dicen no tener voz, vi arena de combate, vi arena translucida que muchos pelean porque es solida y yo digo que es liquida, muy densa pero al fin y al cavo liquida.
Eso fue lo que vi en un momento que fue de lucidez, para otros ese momento será simplemente en el que la soledad dispara a los cielos la estupidez y creo razonar de una manera correcta pero es simplemente un momento de delirio.
Vi animales halando las capsulas de transporte, vi animales transportándose por su propia fuerza, vi animales transportando animales y sentí como un animal biomecánico me transportaba por la concreta jungla, junto a otros individuos y algunos animales biodegradables.

Alejandro Villanueva

HiC eT NuNC

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Comentarios Acerca de la Reelección de Uribe

Comentario del Dia

una cosa es postularse y otra muy distinta es reelegirse.

Comentario de Republica Dominicana

Si para otros la reeleccion es buena, entonces, porque critícan tanto a Chavez. Esos mismos cambios los hicieron en Argentina, para favocer a Carlos Menen y al final, un desastre. En Peru, con Fujimori y al final, un desastre.En Venezuela, con Chavez, hoy estan los gritos de muchos....En Republicana, Con Balaguer y nos chupamos doce años con la dictadura mas cruel, corrupta y criminal que pueda sobrevivr un pueblo.Tambien con Hipolito Mejia, aunque, desde el principio fue un desastre.En que terminara Uribe?

Comentario de Aruba

El presidente que tanta mierda habla de chavez está buscando un tercer mandato, eso quiere decir que esa silla es de él, esos son pasos de dictador porque no deja que otros puedan desarrollarse y aspirar a ser presidentes; en Colombia, el lambón éste quiere seguir montado con la batuta en la mano Balaguer II. Compadre, si eso sucede le darán una pela de calzones quitaos como a su gran amigo Bush que no sale ni en postalita.

Confucio.
" El noble solo busca la verdad y no se aferra con ciega obstinacion a su criterio"

De Estados Unidos

Señores, mi humilde opinión, es que Estados Unidos, necesita un aliado y una punta de lanza en América del Sur y esa es Colombia con Uribe. Uribe está buscando un tercer período porque a Estados Unidos le conviene tenerlo ahí por diversas razones. Por otro lado, Uribe necesita el tercer período porque él imagina que el fin de las FARC está cerca y él quiere anotarse el triunfo. Quiere decir que, al final, el derrotó a las FARC. Es uan lucha personal que es parte de su ego.

Gustavo Petro

"Una posible reelección de Uribe convertirá a Colombia en una "dictadura constitucional" por la concentración de poder en las manos del presidente que, denunció, se ha hecho gracias "a la compra de votos" y dádivas a los congresistas".

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Bueno ya, paremos de decir que alguna cantidad de personas están en contra de la reelección de Alvaro Uribe y pongamonos al tanto de la relidad. Uribe tiene una popularidad muy alta, lo cual determina que el pueblo colombiano confía en su figura representativa. "El fin Justifica los medios", -no creo que tenga que decir quien dijo eso-, y como tal, a pesar de los pesares, la corrupción, la compra masiva de votos, el triunfo paramilitarsita, la expansión del narcotráfico, el aumento de desaparición forzada, falsos positivos y crimenes de Estado, van a quedar grabados en la história, maquillados -como lo hacen los victoriosos de las guerras- como los medios útiles de perpetuación del poder sanguinario en Colombia. Que importa criticar si matan, si roban, si destruyen, si al fin y al cabo existe continuidad en el acto. Las soluciones deben ser el mejor recurso, pero, como extraño, en la história colombiana, las soluciones están mediadas por la violencia y la coacción civil -cosa que nadie en la ciudad advierte-. Existe una población muy alta de dezplazados en Colombia, cada semana llegan 3000 desplazados a Bogotá, y a pesar de ello, nuestro ex Alcalde Peñalosa sale por los medios comunicando su expresión de que la ciudad empieza desde la 72, y que la seguridad está aumentando.

Por lo pronto, a pesar de las buenas intenciones de la opocición, de su interés por acabár con la oleada dictatorial que va a someter a Colombia, de sus esfuerzos politicos para convocar a los ciudadanos a ejercer su derecho al voto, hemos visto hoy que el Uribismo ha triunfado. Es una situación cruda, porque como tal, Uribe no ha sido el ganador que reclamará el premio y lo consumirá; quién sí disfrutará de todas las ventajas de la seguridad democrática serán las elites Estadounidenses, quienes con sus ejércitos expansionistas se quedarán con los recursos naturales de latinoamerica, asi mismo los paramilitares, quienes seguirán en la impunidad recibiendo su salario del Estado masacrando campesinos por fuera de la legitimidad, asi como se quedó impune la masacre de los campesinos por parte del "reconocido heroe de la patria" Faruk Yanine Díaz, de quien hace mención en una de sus interpretaciones -don Godofredo Cínico Caspa- Jaime Garzón.

Y es asi la realidad. La realidad no puede quedarse en los comentarios de unos cuantos, ni siquiera en los mios. Somos todos, señor o señora lector, quienes hacemos parte de este organismo vivo. Somo una sociedad, si, pero somos una sociedad enferma. Tenemos graves problemas que, en una gran posibilidad, desembocarán en más y más tragedias. Existe una necesidad fundamental, y esa necesidad es seguir enriqueciendo a transmilenio, seguir embotellando el agua a precios inauditos, seguir pagandole a las universidades privadas para que continuen con su labor humanitaria de de escupir los cerebros de nuestros ciudadanos, seguir pagando por comprar el Tiempo, aumentar las ganancias de Caracol, RCN, UNE, Bavaria, Marlboro, etc. Esa es la necesidad básica de nuestro pueblo, lo comprobé cuando hablando con una persona, me decía que odiaba a Uribe, odiaba la televisión, odiaba la violencia, mejor dicho, odiaba todo, pero lo unico que no odiaba era enriquecer los bolsillos de las tabaqueras y cerveceras -y menos aún- el de las productoras de zapatos Nike. Asi mismo me sentí enfermo y me revelé una verdad absoluta: Yo, como enfermo, igual que esos personajes intelectuales y estudiosos que aparecen en las vaguardias comunicativas, sufro y practico peores cosas.

La unica via de escape, la cual ya está sinedo manipulada por la industria cultural, es el arte y el profundo mundo de la subjetividad. Hasta allá no creo que el congreso pueda llegar, estoy totalmente seguro, no creo que el congreso pueda aprobar leyes para que me deje de gustar Beethoven; o pensando lo mejor, creo que si pueden. Pueden inventarse una ley para quemar las bibliotecas publicas del Estado en un acto extremista por hacer caso a USA de llevar a cabo el terrorismo. Carajo.

Sin embargo, la reelección no podrá afectar mi gusto por diversas esferas del arte, podrá haber una guerra civil y mi memoria me seguira atrapando en los orgásmicos versos Cortazános, en las dulces y apremiantes caricias de mi novia y de mi música, seguiré en mis ilusiones, seguiré en mi reino, seguiré en esta construcción donde yo me reelijo y me autonombro "hombre de voluntad", "despota absoluto del reino de los sentimientos". Asi que señor Uribe: le felicito por su gran popularidad y el respeto que le brinda casi un país entero, pero le digo asi mismo señor presidente, que a pesar de ello, miles de llamados ciudadanos, campesinos, indigenas, artistas, mujeres, hombres, viejos, enfermos, dezplazados e indigentes, están en una realidad alejadisima de la suya, señor presidente, por lo tanto, sus tristesas, sus lagrimas, sus qujidos, sus gritos, sus desesperaciones, sus dolores de estómago, sus ulceras, sus canceres, sus nostalgias, sus recuerdos, sus fiestas, sus parrandones, sus bailes, sus suspiros y sus odios, quedarán grabados en la conciencia popular y jamás tendrán el honor de quedar registrados en un libro de historia, señor presidente. Por lo tanto, sus absurdas compras de votos, sus inversiones de papeles y metales que dicecen tener valor alguno, sus masacres, sus asesinatos, sus luchas, sus groserias -"te coy a pegar en la cara marica"-, y todas sus invasiones a nuestra vida subjetiva se quedarán cortas, porque en nuestras tumbas usted jamás quedará vivo, tanto como lo será el recuerdo de nuestros predecesores.

S.

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Yo Odio

En la Calle…

Es increíble como en ese mundo TAN repugnantemente realista pasan cosas tan controversiales como el simple hecho de montarse en un simple Transmilenio y ver agobiado su mínimo espacio vital. El aire se contamina y se pone cada vez más caliente, la gente trata de controlar tu cuerpo como si una marioneta necesitara decirte donde ponerte o en que sitio quedarías mejor para no incomodar a las otras marionetas, porque de repente las cuerdas se pueden enredar y con ellas podrían ahorcarse. Oh sí lindas pero poco estéticas marionetas.

¿Cuál es su problema? ¿Acaso no entienden que tengo que llegar temprano por un parcial? No puedo esperar otro Transmilenio porque se me haría tarde, pero aun así prefiero esperar uno más y sin querer subirme pues resulto dentro. Invaden mi espacio, tratan de manipular mi genio. Ah claro, además tengo que sostenerme con los pies a pesar del movimiento brutal, tengo que poner la palma de mi mano derecha cerca a mi cara para que el pelo de la Sra no me toque la cara o podría vomitarme; con la mano izquierda tomo la maleta por si el caso a alguien se le ocurre robarme y con los codos trato de buscar estabilidad sosteniéndome de la espalda o el tórax de alguien más. Oh, sí que son malditas las marionetas.

Y sin ser suficiente eso, tengo bajarme y caminar por las calles del centro, infestadas de universitarios, de vendedores que creen que me tomaré un jugo de naranja en la calle o aun peor, que necesito llamar a las 6:45 a alguien. Pero claro! Esto no es todo, como no soy la única que tiene prisa, los demás corren a mi lado infiltrándose en mis nervios, me empujan. Las malditas palomas no hacen más que sacar a flote mi desconfianza y aja, ahí estoy yo para maldecirlas.

¿Qué es lo que más odio en la calle? Pues ya todos lo saben, los nervios hacia los habitantes de la calle, no es su problema lo sé, es mi problema, mi mayor problema en la calle. Es imposible no cambiar de acera cuando veo uno durmiendo sin pensar en absoluto que un carro pueda matarme al pasar la calle pues es solo inercia, son solo simples impulsos nerviosos.

En los días en que dejo de pensar en estos problemas, me sumerjo en mis pensamientos, con cara de pendeja y hablando "sola" [problema que ya habíamos discutido] y ¡voila! Alguien se tropieza conmigo, se disculpa y yo [Oo], o no falta el cretino que dice "fíjese por dónde camina" hey!! Si yo no me tropecé con usted, fue usted conmigo (Impertinentes [ ¬¬] )

Odio la invasión

Odio que crean que siempre tenga monedas

Odio que el mundo trate de ponerme de nuevo los pies en la tirra

Odio que traten de manipularme

Odio mi inseguridad

Odio el centro

Odio a cada persona que cree en las competencias contra reloj

Odio cada paso que da el mundo para tratar de joder mi estabilidad en la calle

Odio la Calle

Odio cada cosa formidable que veo en la calle, porque de seguro que el ver una Sra Oompa Loompa pronto será opacado por un tropiezo, porque siempre las personas invaden y seguirán invadiendo mi espacio y yo invadiré el suyo.

Encontrarme en la mañana o en el día las mismas personas es TAN predecible. El señor con su gabán largo, con bufanda del color de su boina y con el cigarrillo en la misma mano a la misma hora y por la misma calle. La tipa de la universidad que está siempre en la esquina como si siempre esperara alguien, lo particular es que me mira con la intención de saludarme, Pff como si algún día hubiésemos hablado.

Yo no sé, pero la mayoría de cosas que odio están en la calle, creo que es por la cantidad de gente que siempre está en ese maldito lugar.

Escrito porIvanovna Neifile

J.

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Nueva Sección: YO ODIO

Yo ODIO!!!!
En la Calle

Odio que la gente camine por los andenes y cuando llegue a un semáforo –a pesar de que no vengan carros, sino que halla un vacio espantoso- se queden esperando a que la luz del semáforo les indique hacia donde dirigirse. Eso ni las palomas ola.
Odio que cuando valla en mi letargo existencial, sea pensando pendejadas o sintiendo el peso de cosas, se atraviese de repente una persona a toda velocidad, y en el acto, pasando ávida y vorazmente, me estrelle y me espante de la caída de mis ilusiones. Para colmos, lo que me saca la piedra es que descaradamente me grite algo así como: -¿Imbécil es que no se fija por dónde camina?-. Pero en si, lo que me de verdad me explota es que, a pesar del intento de calma tenga que gritarle una de esas palabras que no me gusta usar frecuentemente y tenga que gritarle: -¡!!ola gran triple hijo de puta, coma mierda malparido!!!!-, y aun menos me agrada la reacción del sujeto que, en su afán de llegar a un no sé donde, se devuelva con sus veloces pies e intente intimidarme. Ya para finalizar lo que más odio es que eso pase cuando voy en el odiado transmilenio, porque cuando me pegan un tiro y mis alas dejan de funcionar, mi cerebro no alcanza a reaccionar y el sujeto ha emprendido a embutirse entre la multitud que no cabe en el bus.
Odio que los habitantes de la calle digan la verdad. Si no lo hicieran de seguro ganarían más dinero para sus vainas. Lo que odio es que nunca sé cuando la dicen o no.
Odio que la arquitectura de algunas zonas de Bogotá me haga sentir tan mal –! carajo!-, sobre todo cuando voy por una zona llena de apartamentos donde la gente se recoge una sobre otra. Odio peor aun que, entre más elevado sea el piso, aumente el valor de este. ¿Cómo es posible? Entre más se alejen de la tierra más valor tienen que pagar. Ya suficiente tenemos con la invención de los zapatos, la grava y el asfalto que nos hacen olvidar que existe la tierra. –Y bueno, si, aceptémoslo, todavía quedan unos cuantos arboles en medio de las grandes urbanizaciones, pero ¿qué función cumple un árbol si han asesinado toda la cadena alimenticia y quedamos solo ellos –los arboles-, el concreto y nosotros? Odio que haya un maldito centro comercial gigantesco en medio de esa mini ciudad de cajas de fósforos a la que me refiero, y que frente a ella se ubique un Mac Donald y un Comcel que tienen a su disposición miles de personas civilizadas las cuales comprarán –de seguro- las necesidades que en ellos han creado. Y finalizando este fervorozo Odio, Odio desgraciada y llanamente que uno de los centros de ciencia y tecnología -que lleva el nombre de una casa de tan sabia comunidad amazónica- se encuentre ubicada en medio de esa modernidad, que poco, si no es que en nada tiene que ver con esas casas amazónicas donde se reunían los indígenas a mambear. Averígüese qué es “maloca”, lo invito.
Odio la noche y el día. Me gustan los atardeceres, y cuando me gana el insomnio, los amaneceres. Anhelo cada doce horas esos colores tan extraños, esas blancas y grises formas que se superpones a los naranjas y lilas formados por su difícil penetrar en la atmosfera. Pero en si, lo que odio vehementemente, ¡es que no los pueda observar porque los malditos bloques de cartón obstaculicen su contemplación!!!

SR.

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ESCRIBIENDO PALABRAS PARA NO ENTENDER

“Donde las puertas quieren ser libres de susbisagras para volar por las nubes. Donde las ventanas quieren liberarse de susmarcos para correr con el ciervo por las colinas. Donde las paredes quierenvagar con los montes en el amanecer. Donde los suelos quieren digerir susmuebles en flores y árboles. Donde los tejados quieren viajare grácilmente conlas estrellas por anillos de oscuridad”
Un dia de gotas y nubes, pensé en lo cierto de la lluvia, recordé el agua y su hermosa textura, busqué mis tiempos de antaño el juego de entender, mientras mis pies absorbidos por el suelo, se encendian en un fervoroso deseo de salto...
los juegos eran los mismos, pero la lluvia que caía y recobraba sus alas de libertad, era unica, especial y diferente...la materializacion de una realidad evidente, se manifestaba en la cancion de silencio y la existencia de montecrito...la mas infima de las experiencias, la mas incomprensible de las expereincias.
En un dia de cielo y una noche pasada de soles, encontré musica en mis pasos y movimiento en mi cuerpo. Descubrí accion en la quietud y respiracion en lo imposible. Halllé tesoros con noble fragancia y sabores con timida dulzura. Un sendero de guijarros corria tras un sueño y el sueño alcanzado eran los mismos guijarros en sendero. Todo pasó y se detuvo, todo se detuvo y se movió...el juego del culumpio, enmarcaba cuadros azules de orquideas y saltamontes. Saltamontes, saltando montes. Saltamontes montando saltos. Saltamontes creando saltos en montes de azucar y buscando su melodia perdida.
Comprendiendo pulsos y acentos, subdivisiones y ritmos, sonidos y silencios en curvas inconclusas de contradiccion y lineas directas de escepticismo.
Un proceso de campanas en catedrales de arroz con miel, rodaban bajo la espesura de la mente. La de mente libre, se escondía en estatuas de hielo y poemas subjetivos. La locura de la demencia, encuentra su refugio en los canones diarios de los Peterlowsky y los aviadores de fuegos; los peces encuentran hoguera en el mar y los caminos se bifurcan lentamente entre la sal.
Olas vienen y olas van. Olas vienen, olas van, en aguas y nubes, en cantos y lluvia.
GAITA DE FUEGO =LOGOS INTERIOR EN METANOIA...

Melissa Guevara

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DUALIDAD

Sin Alcohol. Es sin tomarme no media cerveza, nadita nadita. Creame, no es por joder ni nada parecido. No lo hago ni con Ganya ni con bareta ni con perica, coca o extasis. Ehhh ¿pero por qué no me cree?¿Esque acaso le resulta asi de fantastico?Ya perdi la cuenta de la gente que no me cree, pero bueno, al fin y al cabo yo no les creo a ustedes tampoco. Yo me invento mis rabdomancias y ustedes us prestidigitaciones. Pero hombre, se lo digo con todo mi ser, ¡es en serio!. Vea mano,esque yo ya llevo tiempo en esto y por eso me debe resultar tan estrambótico y alucinante. Pues vea y escuche.No es siempre que siento lo mismo, a veces es mas profundo y mistico que en otras veces. Como ahora me la paso solo, me aburro del aburrimiento y empiezo a mirar de esquina a esquina mi cuarto, cojo una hoja y me pongo leerla, luego cojo un libro y lo intento leer, despues, como recurso ya mas bajo agarro el telefono y empiezo a sudar parano llamar a nadie, empiezo a mover los dedos de todas formas posibles, me rasco las orejas calientes, me jalo el cabello fuertemente e intento leer el maldito libro que dejé hace un momento sobre mi escritorio con el separador en la primera hoja. Pero sigo con esa ansiedad de no saber que hacer para matar el tiempo y entonces vuelvo a pasar la mirada de esquina a esquina a ver si mi voluntad se desgarra hacia actividad más provechosa y demoledora que me haga ser y existir.

Es entonces cuando detengo mi mirada sobre una caja mediana negra que me grita y me grita desde hace rato, pero no me atrevo a develar su contenido porque me conozco y conozco su poder. ¡Si ve mano!, es como lo que usted me cuenta que le pasa con sus porros. Ahora saco la papeleta llena de pepitas negras pintadas sobre cinco lineas en un orden perpetuo, la llevo encima de una estructura metalica tripoideal y mis manos piradas e inciviles de mi propio reino desafian la cajilla y se revela su infragancia. Esas polimórficas figuras unidas me hacen pensar en una hermosa mujer, delicada y sinestésica, con fragancias de maderas virgenes que se desahogan con mi sinestesia. Ya en este punto soy incontrolable, soy una masa deslenguada y paramórfica que se pierde bajo un universo de ondas que fornican y copulan el tímpano. La maderita de su cuerpo, el metal de sus cuerdas y su alma, retozan y vibran con la música de muertos cuerpos y vivas animas, musica que me proteje de la muerte. Ya no justifico el miedo a las alturas con parca, ni la agorafobia ni mis millares de fobias acumuladas por cajas magicas televisivas, Reino sobre mismontañas y domino sobre las atmosferas, es asi que detengo el miedo a desaparecer. Creando olvido a la muerte y recreando me enamoro de su entierro.

¡Pero hombre no me mire asi!, esque me siento como loco y no me gusta. NI que le estuviera hablando en chino. ¿o si?Bueno. Ahora le voy a hablar de los seres podridos de cuerpo que más me gusta interpretar. Pero no con cartas ni esas pendejadas. Uno de ellos es Bach. Ese tipo -como dice usted- se la fumaba verde. El otro es Bartók. ¿Que cómo?, Bartók hombre. Nonono, eso nose come con lada, ahh bueno. Es un compositor. Nonono tampoco, yo no los puedo ver en carne propia. Bueno mejor dicho, la experiencia de unir pensamientos a través de un lenguaje en el tiempo se lleva más allá de los limites con la música. Para que medio me entienda es como cuando usted se mete en sus rollos de parafernalia surrealista y se enloquece con en punto medio entre la heroina, usted y la muerte. Sin embargo puedo atreverme a decir que ellos se materializan, -de verdad-, se corporizan de manera que yo soy dueño de la subjetividad de mi mundo y la vida común muere. Eso si, lo unico es que se necesita saber muy bien el lenguaje de la musica para comprenderlo todo, y si el español tiene 26 letras y unas cuantas cuerdas vocales, la musica tiene -en occidente 12 tonos-y guitarras, organos, bandoneones, arpas, etc. sin embargo las vertientes contemporaneas han explorado la diatonía y han llegado a miles de variantes- como Xenakis-. Y en oriente si no tienen limites, tienen un universo infinito pero limitado, como decia Einstein. Bueno ya, yo dejo la chachara, ya ya, calmese.

Bueno. Ya despues de romperle unas cuantas cerdas al arco me, doy cuenta que he sobrevivido numerosas horas de furia espiritual en el fondo de la improvisación. En el momento no me doy cuenta, pero cuando acabo suelto unacarcajada enfermiza que me aterriza en el maldito mundo de nuevo, y eso si, el mundo se vuelve un ensueño porque he matado la monotonía y puedo difrutar de un buen rato de triunfo mientras me vuelvo a desesperar. Es mi vicio. Pero bueno, para ser sincero aun no he podido comprender muchos mundos, como el de Bartók, Shostakovich, Gliere o Balakirev. Sus vidas no dicen nada por si solas, para revevirlos necesito de su tiempo, de sus influencias, asi que loslenguajes se combinan y necesito del idioma como de la musica para aterrizar. Estos mundos, los de los hombres que le mencione, están totalmente alejados de mi, y no solo por extensión geográfica, sino por extensión intelectual. Escuchar no es lo unico que se necesita para disfrutar, se necesita locura, subversión, y mucha de la que necesito es un deseo que no puedo adquirir, sea por vicios diferentes o pérdidas de tiempo, como la caja mágica o el despreciable mal uso de los medios a mi dispocición. Mire que, en lo poco que he explorado, Bartók llegó a un estado supremo de libertad espiritual, eso a partir de la recolección del folklore de su pueblo, el no era solo un hombre era un pueblo -como decia Gaitán-. Le cuento que no solo me aleja de ellos su espiritu de pueblo, sino tambien el vacio que produce no poder dominar el tiempo.

Por otro lado los vivos que ejecutan a los muertos -de ejecución interpretativa-en este país, en esta ciudad, en este barrio están disgregados, apartados y consumidos. Son escasos. La mayoria le huyen a los muertos y prefieren creerse vivos masificando su producción. En apoyo a lo que dije, solo se construye y se vive cuando los medios disponibles provienen del eltendimiento de las mismas, y estas solo pueden ser producidas por humanos. -Si ve, ya empecé a hablar en Chino!!!!-. En pocas palabras: Esas monas bonitas televisivas, esos gritones populachos de radio y toda esa chusma pendeja de factores equis y demás mueren y nos asesinan., se asesinan y de paso nos asesinan a los demás.

Por otro lado, por otra parte...que le iba a decir...ah si, que me acordé que para entender lo más complejo hay que entender lo más simple, eso lo dijo un tal Leibniz, y si no se empieza por entender al corazón, ¿cómo se va a entender los buenos corazones de Juanes y Shakira?, deberiamos promulgar nuestra interiorización, deberiamos exportar en vez de importar tanto!!!!.

Ahhhh, ¿si se da cuenta que mi hipotalamo puede trabajar tanto como un laboratorio de cocaína?, mano, no importa como, al fin y alcabo los dos producen lo mismo: Nos hacen creer que somos diferentes.

S.R.

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Curso de Lectura Rápida de Poemas

Señoras y Señores:

"!!Soy un vendedor de poemas!!", pero hoy vengo a ofrecerles mas que eso.

Enseño a leer un poema sintiendo sensaciones a kilometros por hora; !!Venga y Disfrute!!!

Pague y aprenda cómo leer a Ruben Dario en 10 segundos y sentir odio y amor en la comprensión de su lectura.

!!!Acerquese Acerquese!!!No repare en pensar, vuelvase filosofo por unos cuantos centavos, dejese llevar de su bolsillo.

No lo piense más, pensar no es para poetas, viva el momento, tenemos el método Marcel Proust, André Bretón, Guilles Deleuse, Paul Verlaine, Arthur Rimbaud, Mallarmé, Oliveiro Girondo, Mario Benedetti y muchos más!!!. Desde el surrealismo hasta el Tonterismo requetemamonsisimo, desde el pentateuco hasta los sabios dichos de Mick Jagger; no lo dude más.

Solo cancele la modica suma de 2 años de esclavitud en su oficina de valores, o si lo prefiere paguelo con 5 años de limpieza en los baños de los estadios colombianos, tambien puede cancelar con 1 año de contestar llamadas en un call center (prefieralo usted robostar, concel o migo). Si sus ingresos son mas altos igualmente con rapidez aprendera, asi que atrevase señor abogado, por la defensa de un violador y asesino en serie de menores durante 6 meses le haremos grandes descuentos; osi es usted un médico pague más efectivamente con 10 años de observar tumores malignos en un hospital del Estado!!!.

!!!Animese Ya!!!, nuestras operadoras lo están esperando, Culturisetze ahora, no pierda la oportunidad, levantese ahora!!!***

***El exceso de lectura de poemas y/o/u textos clasicos de conocimiento es perjudicial para la salud. Ley 30 de desaparición forzada y crimenes de Estado. Cualquier sintoma de malestar consulte con asilos politicos internacionales de extrema urgencia!!!

*Si es usted soldado, senador o industrial obtenga el 99% de descuento por confesar falsos positivos y/o/u ejecuciones extrajudiciales.

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Los Gritos Del Silencio

Santiago Sanchez*

Sin duda alguna la experiencia de leer el libro no pasa desapercibida para ningún lector. Seguramente habrá quienes lo estigmaticen automáticamente de fanatismo o de falsedad, o quienes lo admiren por su valor ecológico, estético y espiritual. Pero lo cierto es que la obra en sí no pasa desapercibida. Creo personalmente que es una invitación a un cambio profundo en nuestro interior, en nuestros esquemas mentales. Como bien expone en su prosa, sólo nosotros sabemos cuándo hemos crecido espiritualmente y en valores. De hecho, yo creo que esa es la naturaleza simbólica del walkabout (1... al final las notas) , más que pretender ser el camino único y verdadero por el que podemos llegar a ser mejores personas como lo fueron esos aborígenes australianos, debemos entenderlo como cualquier viaje que nosotros realicemos en el que nuestra búsqueda sea profunda hacia adentro y hacia afuera. En la introducción del libro me quedó muy claro que la autora entiende que habrá quienes lean el libro a manera de entretenimiento, pero pretende sobretodo que el autor se identifique con el segundo tipo de lector, el cual será un aventurero que quiera cambiar su vida por medio de sus propias experiencias. Las Voces del Desierto tienen un valor mucho más que científico, emocional. Por lo anterior, y teniendo en cuenta que la situación que vivimos hoy en día es de una complejidad que necesita de ejemplos claros y cotidianos para materializar nuestras ideas, quiero hacer del presente escrito además de un deber académico, un testimonio personal que quiere reafirmar el texto leído y darle una perspectiva doblemente valiosa, con mi vivencia privilegiada en los días de semana santa, mientras leía buena parte de las páginas de la novela. Es decir, y en virtud de mi vocación antropológica, seré Auténtico (2) … un poco auténtico.

El viernes 3 de Abril compré las fotocopias del libro y las empecé a leer. Llegué hasta el tercer capítulo mientras leía en el transmilenio. La historia me envolvió momentáneamente, días después realmente me atrapó, y solo hasta hace unas cuantas horas lo terminé. Pero en ese momento ignoraba el lugar donde realmente terminaría los mejores capítulos. El sábado, la vida me trajo una invitación parecida a la que recibió la protagonista en la historia. Pero en otro contexto: no iba a ningún desierto, no iba a salir del país, no iba a viajar en avión, no soy médico y no me estaba invitando ningún indígena. La invitación fue a hacer un documental sobre las procesiones religiosas en la ciudad de Popayán. La cosa me sonó a paseo católico y yo no soy muy creyente que digamos así que en un principio no me sedujo el asunto, pero siempre cae bien salir de la ciudad. El punto clave de la invitación era más bien la oportunidad de ir a conocer a los Guámbianos en el Cauca, y además investigar lo que pudiera para mi trabajo final de semestre en Etnología de Colombia. Había escogido un tema histórico frente al terraje. Era una maravillosa oportunidad de conocer el Sur Andino, así que el domingo llegué a casa un poco alcoholizado y eufórico con el proyecto del viaje en la cabeza.Los argumentos fueron buenos y mi mamá los aceptó y me apoyó. El viaje era un hecho, ya había recogido lo de los pasajes y tenia lo suficiente para sobrevivir una semana. El gran apoyo de mi amigo Pedro fue fundamental. Él estaba cumpliendo 20 años ese domingo 5 de abril, es un estudiante de Cine y Publicidad en la Tadeo pero que también está muy interesado en la realidad social y la academia. Juntos viajamos ese domingo por la noche y llegamos a Popayán el lunes por la mañana, tras 13 horas de viaje, donde compartiríamos momentos que cambiaron nuestra percepción de la vida.

La santa semana transcurrió entre las procesiones que los acompañé a grabar a él y a Ana (la anfitriona payana), y realmente noté la influencia de la Tradición Eclesial en Popayán. No sólo había iglesias cada menos de dos cuadras, sino que la alianza iglesia / fuerza pública (que después pensaría desde otra perspectiva) era evidente en todas las esquinas. Ana me contó que era la única semana en que la ciudad no era la misma. “Lo limpian... como en todo el país”, me dijo refiriéndose a que toda la vida pecaminosa de la ciudad en estos días se hallaba amenazada por fuerzas oscuras que hacían “limpieza social”. Podríamos decir que era un estado general de Seguridad Democrática extrema, en el mismo orden de ideas de todos los discursos de políticas antidrogas y antiterroristas tan propias de nuestro gobierno actual.Pensé en una frase de un viejo libro que leí en el bachillerato, la distopía de 1984 y su potencial transformador me recordaron, al ver tantas fuerzas armadas, que: “Si quieres hacerte una idea de cómo será el futuro, figúrate una bota aplastando un rostro humano… incesantemente.” (Orwell, 1949) Me dieron escalofríos de pensar en que cada vez estábamos más cerca de tan triste realidad imaginada por George Orwell hace casi un siglo. Y es esta parte la que tiene vital importancia al relacionar mi experiencia con la novela. Comprendí la real dimensión de los curas y policías en la historia de América Latina, el jueves santo cuando fui al Municipio de Silvia. Conocí lo más bello del Cauca y del secreto de la felicidad. La autenticidad de sus montañas que parecen vírgenes de largas faldas y sombrero, tal como las Guámbianas que pude conocer en Silvia, era proporcional a la crueldad histórica con que los terratenientes colonos y blancos habían explotado a todos los indígenas en esos mismos territorios, como la hacienda El Chimán (Muelas, 2007).Actualmente en Silvia se respira un aire de tranquilidad. Noté que el fantasma del progreso no se asoma en esas tierras: No hay industrias ni centros comerciales, no hay proyectos de urbanización ni de desarrollo vial. Es una población mayoritariamente indígena y campesina. Es centro de interacción de varios cabildos indígenas de la zona oriente del Cauca. Esto último fue mi revelación y mi privilegió. Siendo un jueves santo, estando casi todas las instituciones básicas del pueblo en día festivo, ubique empíricamente la sede del CRIC en Silvia. La imaginaba organizada por guámbianos jóvenes. Llegamos al lugar, el CRIC estaba cerrado.

Sentí que era una lástima estar ahí con la puerta cerrada, junto a mi amigo ansioso de ver a un antropólogo en acción, y sobre todo de ver a los indígenas en acción. Fumamos un cigarrillo mientras intente tomar una foto a la fachada de la casa, se me habían acabado las pilas. En ese momento el cielo oscureció y parecía empezar a llover. Pedro y yo mirábamos hacía el cielo. Y en ese momento ocurrió. Todo es como debe ser, y yo había atraído a mi vida los acontecimientos que llegaron.

Dos campesinos nos preguntaron por qué estábamos ahí parados, nos dijo que el lugar estaba cerrado, preguntó ¿qué necesitábamos? Yo le dije que solo queríamos conocer indígenas que nos hablaran sobre ellos y si era posible sobre la Minga. Veníamos desde muy lejos y éramos estudiantes emocionados con ganas de aprender. Cuando le dije que estudiaba antropología no pareció sorprenderle mucho, pero la carrera de cine de mi amigo causó una gran impresión en el guardia indígena que estaba frente a nosotros. Dijo que haría una excepción, ellos eran dos encargados del lugar, pertenecían a la guardia indígena, nos invitó a seguir.

Era un lugar muy cálido, aunque el clima en Silvia es igual de frío a Bogotá: había un comedor gigante con una cafetera apagada encima. El lugar estaba sólo. El guardia cogió 3 sillas y empezamos la entrevista. Me explico que solo podía hablar en representación de la Zona oriente que era una de las 9 zonas de la región del Cauca que cohesionaba el CRIC. Le hice una pregunta histórica por la influencia actual de Quintín Lame y José Gonzalo Sánchez en su lucha indígena, y en ese momento decidió darnos a cada uno un folleto donde me dijo que explicaban muchas cosas que me iban a interesar. Luego le dije que respecto a la minga indígena que fue tan importante a finales del año pasado no le creí nada a los medios de comunicación, le pregunte qué opinaba al respecto y respondió que era lo mejor que podía hacer... Allá en los grandes medios manipulaban toda la información a su manera, por ejemplo representaban a la pluralidad de indígenas del macizo colombiano tras el estereotipo de indígena Guámbiano, y me explicó que los guámbianos históricamente se han organizado independientemente al CRIC que recoge más bien a otros cabildos aunque también abarca algunos guámbianos.Pero finalmente me dijo que lo mejor que podía hacer para analizar la distorsión de los medios de comunicación era ver una publicación audiovisual que acaban de producir ellos mismos, los indígenas, totalmente inédita me regaló la primera copia sin ningún apego material ni interés. Me dijo que lo trajera a Bogotá que lo mostrara. Ese indígena me había dejado entrar a un cuarto lleno de cajas de huevo en las paredes, me contó que ahí grababan un programa de radio. La Emisora se llama Radio Libertad. Me pareció muy bonito, y aprovechó para regalarme un programa de radio especial donde celebraban los 38 años de existencia del CRIC. Dura una hora, recordé que Jorge Morales dijo una vez en clase que la primera organización indígena que logró reivindicar derechos sobre su dignidad y sus tierras a nivel nacional fue el CRIC, y además que fue un momento previo a lo que hoy conocemos como la ONIC. Imaginé muchos años de luchas que aún hoy continúan, porque inmediatamente él me explicó que hoy al igual que ayer, La Minga de resistencia indígena es la materialización de la plataforma política de autogobierno indígena, es una lucha de acción directa contra la terrajaría y las jerarquías del mundo de los blancos.Yo no tenía palabras para describir la emoción, vi en el mismo estudio una imagen única en un afiche, con pluralidad de significados, donde varias imágenes sobre distintos momentos de la Conquista y de la Colonia. Veía varias emociones: dolor, sufrimiento, angustia, venganza, discriminación, esperanza, en fin… escuché de cierta manera unos gritos del silencio que estaban ahí en el poster, expresando un mensaje de humildad y de resistencia, el mismo mensaje que transmitía la mirada del indígena que me estaba tratando con tanta confianza ayudándome a crecer, creciendo conmigo. Las Voces Del Desierto me hizo pensar en estas emociones sentidas desde una perspectiva más espiritual, práctica done realmente podemos sentir un desprendimiento por lo material inmenso y un regocijo de plenitud y alegría en la sencillez del alma y de las cosas, crecer en dulzura: eso era madurez.

“Nací con las manos vacías, moriré con las manos vacías. He visto la vida en su máxima expresión, con las manos vacías” (Morgan, 2004) (3)Esta frase anterior expresa el desapego y la plenitud que mencionaba, y volví a pensar en eso cuando en las mismas paredes vi diplomas de este indígena sobre un taller de cine que había hecho en Cuba en los meses de la minga del año pasado (2008) para llegar este año y colaborar con la realización en el video de auto representación de la Minga de los pueblos, y que ahora tan curiosamente me estaba regalando a mí. Ni “visa” podía ejemplificar que hay cosas que el dinero no puede comprar. “Sólo cuando le haya talado el último árbol, sólo cuando se haya envenenado el último río, solo cuando se haya pescado el último pez; sólo entonces descubrirás que el dinero no es comestible.” (Morgan, 2004)Fue así como enfrenté tal ejemplo de lucha y sacrificio empecé a sentir las emociones más bellas que pueda describir, sentía una fuerza que me llenaba y me motivaba a seguir por mi camino en la búsqueda de mi destino, escuchando mis instintos.

Después de llegar del enriquecedor viaje y de acabar de leer el libro pienso que realmente todo en la vida pasa por algo. Así como por algo la autora del libro vivió lo que vivió y lo escribió como lo escribió por algo, igualmente en mi vida el orden del universo se confabuló y habló conmigo permitiéndome llegar más allá de lo que me imaginé en mi búsqueda de conocimiento. A veces como dice la autora en su libro, lo peor que nos pasa es lo mejor que nos puede pasar; y además debemos aceptar las cosas que no podemos cambiar, tener valor para cambiar las que si podemos y reconocer la diferencia con sabiduría (como reza esa famosa frase terapéutica) Todos vivimos en relación con esas leyes universales, que en la información del folleto que me pasó el indígena tiene como significado su ley de origen, su equilibrio universal, el mismo karma de los budistas, La Divina Unidad del los Auténticos. Entendí que tenemos que afrontar hoy en día un proceso de hace más de 500 años en el que todavía dos actores que mantienen las asimetrías y reproducen la hegemonía de una élite dominante siguen siendo vigente y legítima. 500 años de Curas y Conquistadores, Iglesia y Policía. Agentes que los indígenas creen que no deberían existir, al igual que podemos pensar la cuestión moral entre los Auténticos, donde vivir sin miedo es la clave para no querer dominar a nada ni a nadie, el miedo es una emoción de naturaleza animal, no humana. Para concluir podemos enfatizar que tanto en la experiencia que relata la autora, como en mi experiencia personal podemos caracterizar nuestro sistema financiero y monetario, como un fracaso de la humanidad , pues es preciso entender que:

Nuestra avidez por la tecnología ha puesto al descubierto una profunda ignorancia que es una seria amenaza para toda la vida, una ignorancia que sólo el respeto por la naturaleza puede remediar (Morgan, 2004) Es decir, es necesario que volvamos a respetar la naturaleza para buscar el equilibrio con ella. Eso es lo que busca la Minga indígena y es el sentimiento que encontramos en el libro en vísperas de compartir… la concepción del mundo como una familia, como una especie. En un momento en que la burocracia mundial es más bien tecnocracia, debemos rescatar las tradiciones que pueden extinguirse si el mundo de la globalización y el calentamiento global siguen a este ritmo. Yo creo que el bonito mensaje que nos deja ese libro es muy emocional por lo mismo. Debemos más bien, con base en la historia que nos cuenta sobre Australia, empezar a reconocer que nuestras culturas ancestrales y milenarias también pueden llegar a desaparecer acá en Colombia y en el mundo entero, pueden llegar a auto marginarse de este mundo, debemos ser conscientes y tomar la decisión. Quedarnos Mutantes de por vida, o ser Auténticos en nuestra cotidianidad, procurando escuchar los gritos del silencio, queriendo hablar con la mirada.

(1) Walkabout es el recorrido por el desierto que emprende la protagonista con los aborígenes.

(2) Nombre como se autodenomina la tribu.

(3) Profecía de los indios al principio de Las Voces Del Desierto

Bibliografía

Morgan, Marlo (1991) “Las Voces Del Desierto” Barcelona.

Harper Collins 2002Muelas, Lorenzo (2007) “La fuerza de la gente” Bogotá. ICANH

Orwell, George (1949) “1984” Barcelona. Ancora y Delfin. 2005

C.R.I.C. “Proyecto De Fortalecimiento de los procesos organizativos de los jóvenes indígenas del municipio de Silvia y Totoro. Zona Oriente

Documental: Minga De Resistencia Indígena 2008 (2009)

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